Я мог бы ещё дальше продолжать свои исследования об этом чудном языке, по боюсь, что messieurs и mesdames уже соскучили за тем, что я долго говорю за одесский язык, обязательно начнут с меня смеяться и, видя, что от моей лекции некуда деваться ни тудою, ни сюдою, удерут в форточку, а я буду иметь остаться сам, без никого!
Развод как ампутация: ты остаёшься в живых, но тебя стало меньше.
Чем дальше шествует вперёд разум, тем сильнее скрежещет зубами фанатизм.
Если ты не рекламируешь, ты — окаменелость.
Религия, не идущая на компромиссы, не может быть всеобщей. Религия, идущая на компромиссы, не может быть священной.
Единственная разница между религией и сектой заключается в количестве недвижимости, которой они обладают.
Невозможно надеяться на рай одной религии, не рискуя попасть в ад всех других.
Нет такого человека, у которого не было бы религиозной потребности — потребности в системе ориентации и объекте для служения, но это ничего не говорит нам о специфическом контексте ее проявления. Человек может поклоняться животным, деревьям, золотым или каменным идолам, невидимому богу, святому человеку или вождям с дьявольским обличьем, он может поклоняться предкам, нации, классу или партии, деньгам или успеху, его религия может способствовать развитию разрушительного начала или любви, угнетению или братству людей, она может содействовать его разуму или приводить разум в состояние паралича, человек может считать свою систему религиозной, отличающейся от систем светского характера, но может также думать, что у него нет религии, и интерпретировать свое служение определенным, предположительно светским, целям — таким, как власть, деньги или успех, — лишь как заботу о практическом и полезном. Вопрос не в том, религия или ее отсутствие, но в том, какого рода религия: или это религия, способствующая человеческому развитию, раскрытию собственно человеческих сил, или религия, которая эти силы парализует. — «Психоанализ и религия» (1950)
Человеком можно завладеть только с помощью его религии, а не вашей.
Без равенства нет брака. Жена, исключённая из всех интересов, занимающих ее мужа, чуждая им, не делящая их, — наложница, экономка, нянька, но не жена в полном, в благородном значении слова.