В.Г.Михайловский выступил с другим проектом, правда, еще более сложным, но обещающим зато и другие выгоды, кроме защиты города от чрезмерного затопления весною. Он предлагает, вдобавок к уже указанному каналу по Андреевскому оврагу, прорыть еще другой, поперек той излучины Москвы-реки, которую она охватывает Дорогомилово, именно от еврейского Дорогомиловского кладбища к речке Сетуни, и затем расширить и углубить участок Москвы-реки от устья Сетуни до Андреевской богадельни. Тогда от наводнения могли бы быть ограждены в значительной мере как Дорогомилово, так и Лужники.
У сильного всегда бессильный виноват.
Честность в политике есть результат силы, лицемерие — результат слабости.
Пересел и очень скоро приехал в Шерифхане. Здесь я увидел нечто невиданное. Пустыня-солончак. Лежит громадное, явно мертвое, гладкое озеро-море. В воду тянутся длинные молы на сваях. Несколько больших черных барж грузятся чем-то. Но самое странное: на берегу нет жилых зданий, не видно людей. Одна пустыня. И пустынные склады. Лежат товары. Лежат мотки колючей проволоки. Видно несколько амбаров. Десяток вагонов стоит на рельсах. Но порт ― мертв. Это главный порт Урмийского озера, место с громадным, говорят, будущим. Противоположного берега не видно.
Крепко берёг Григорий казачью честь, ловил случай выказать беззаветную храбрость, рисковал, сумасбродничал, ходил переодетым в тыл к австрийцам, снимал без крови заставы, джигитовал казак и чувствовал, что ушла безвозвратно та боль по человеку, которая давила его в первые дни войны. Огрубело сердце, зачерствело, будто солончак в засуху, и как солончак не впитывает воду, так и сердце Григория не впитывало жалости. С холодным презрением играл он чужой и своей жизнью, оттого прослыл храбрым ― четыре Георгиевских креста и четыре медали выслужил.
Всякого рода привилегии — это могила для свободы и справедливости.
Богу — богово, кесарю — кесарево! Надо было присутствовать при дележе.
Нет более опасного взрыва, нежели взрыв справедливости.
К старости недостатки ума становятся всё заметнее, как и недостатки внешности.
Люди как скрипки: когда рвётся последняя струна, становишься деревом.