Не зависит ли гениальность от совершенства живого воспоминания? Ибо благодаря лишь воспоминанию, связывающему отдельные события жизни в стройное целое, возможно более широкое и глубокое разумение жизни, чем то, которым обладают обыкновенные люди.
Сродство гениальности и добродетели основано на следующем. Всякий порок есть сильное хотение, доходящее до того, что угождение собственной плоти становится отрицанием чужой. Воле служит только то познание, которое руководствуется законом основания. Гениальность же есть тот род познания, который не следует закону основания, именно — познание идей. Человек, преданный этому роду познания, уже не действует во имя воли. Даже каждый из нас, когда предается чисто объективному наблюдению мира (а это и есть познание идей), забывает собственную волю, объекты ее и всю свою личность, не заботится больше о своих личных делах я становится чистым, безвольным субъектом познания. Преобладание такого состояния над интересами воли свидетельствует, что воля — не главная сторона такого человека, а более слабая в сравнении с познавательной стороной. Напротив, сильное вожделение — источник порочности — исключает возможность чистого, бескорыстного, свободного от воли наблюдения мира (что именно и составляет характер гения), так как познание бывает в этом случае рабом воли.
Гениальность — предпраздничные будни гения.
Гениальность зависит главным образом от энергии.
Заговоры, составляемые мелкими умами против человека, явившегося в свет со славою, только удостоверяют гениальность этого человека.
Гениальность — это нечто большее, чем ум и талант. Гений обладает особым качеством, которое не поддаётся точному определению. Очень часто оно выражается в художественности натуры. У гениальных людей бывают разочарования и чудачества, которые ведут к такому интенсивному развитию восприятия, воображения и интуиции, которое не дано большинству человеческих существ. Гений обитает не только в поэтах, художниках, но и в военачальниках, и в государственных людях, и, пожалуй, в математиках и физиках. Они наделены умственными дарами, которые не поддаются измерению и не могут быть сведены к образованию и опыту. Они могут вызвать к жизни вдохновенную красоту или мудрость, как бы случайно черпая её из потаённого источника, содержание которого остаётся загадкой даже для них самих.
Из гениальной мысли можно убрать все слова.
Гениальность — это сочетание природного дара и особой способности художника видеть мир совершенно по-своему и в то же время с такой широтой, что он находит отклик не у людей того или иного типа, но у всех людей.
Гениальность — это как раз то, что не укладывается ни в какие правила.
Гениальность может оказаться лишь мимолётным шансом. Только работа и воля могут дать ей жизнь и обратить её в славу.