Также и в удовлетворении своих желаний (пиши, женщин, имущества, чести, силы) большинство людей поступают, как стадный скот, а не как личности даже если они личности.
Жажда славы, боязнь позора, погоня за богатством, желание устроить жизнь удобно и приятно, стремление унизить других — вот что нередко лежит в основе доблести, столь превозносимой людьми.
Чем меньше недостатков у нас, тем терпимее мы относимся к недостаткам других.
Есть черствость, которой хотелось бы, чтобы ее принимали за силу.
Когда открываешь в себе какую-нибудь слабость, то, вместо того чтобы таить ее, брось лицедейство и увертки, исправляйся.
Грубые и вульгарные души всегда будут питать большее уважение к богатству, чем к таланту.
Нам нравится наделять себя недостатками, противоположными тем, которые у нас есть в действительности: слабохарактерные люди, например, любят хвастаться упрямством.
Пороки входят в состав добродетели, как ядовитые снадобья в состав целебных средств. Благочестие, ханжество, суеверие — три разницы.
Мы часто клеймим чужие недостатки, но редко, пользуясь их примером, исправляем свои.
До той поры, пока мы не научимся любоваться человеком, как самым красивым и чудесным явлением на нашей планете, до той поры мы не освободимся от мерзости и лжи нашей жизни.