Представления приходят и уходят.
Способность чувствовать, мыслить, понимать и т. д. принадлежит к способности представления в узком смысле, [..] слова «способность представления» охватывают в своем узком значении чувственность, рассудок и разум.
Слова «способность представления» охватывают в своем самом узком значении только то, что принадлежит к внутренним условиям чистого представления в самом строгом смысле [этого слова] и не является, следовательно, ни чувственностью, ни рассудком, ни разумом.
К представлению вообще принадлежит в качестве внутреннего условия (как существенная составная часть чистого представления) нечто, посредством чего чистая материя становится представлением, и это нечто я называю формой представления.
То, чему в представлении не соответствует никакая материя, безусловно, непредставляемо. [..].
Никто не может одним скачком выпрыгнуть из круга господствующих представлений.
Следует согласиться, к чему вынуждает нас сознание, с тем, что каждому представлению принадлежит представляющий субъект и представленный объект, которые оба отличаются от представления, хотя и принадлежат ему.
Каждому представлению принадлежит в качестве внутреннего условия (как существенная составная часть чистого представления) нечто, что соответствует представленному (т. е. предмету представления, отличаемому от самого представления посредством сознания), это я и называю материей представления.
Поскольку представляющий субъект и представленный объект не только можно, но и должно отличать от представления, к которому они принадлежат, постольку они не являются составной частью представления и относятся только к внешним условиям последнего [..].
Слово «представление» охватывает в своем самом узком значении только то, что является общим в чувстве, мысли, взгляде, понятии и идее.