Верить значит отказываться понимать.
Я не отступаю от веры моих отцов. Я верю в человека.
Вера — безоговорочное приятие того, что люди незнающие рассказывают о вещах небывалых.
Беру «спорный» вопрос о взаимоотношении веры и знания. Я утверждаю, что к нему можно подходить 1. диалектически, 2. мифологически и 3. догматически, и разным «спорщикам» не мешало бы расчленять эти три точки зрения. В чисто диалектическом отношении не может быть ровно никакого спора о том, какую из этих двух сфер надо предпочитать другой. ...Итак, чисто диалектически вера не только не возможна без знания, но она и есть подлинное знание, и знание не только не возможно без веры, но оно-то и есть подлинная вера. — «Диалектика мифа» (1930)
Не существует доказательств, что человек был изначально одарён облагораживающей верой в существование всемогущего бога.
Огромное большинство людей не верят истинам той религии, которую они исповедуют,. Поэтому им нужно, чтоб окружающие верили в то же, во что они официально верят, и говорили то же, что они говорят: только это и поддерживает их в их «вере», только в окружающей их среде они находят источники, из которых черпают твердость и крепость своих убеждений. И чем менее убедительными кажутся им откровенные истины, тем важнее для них, чтобы этих истин никто не оспаривал. Оттого обычно сами неверующие люди – самые нетерпимые.
Тот, кто ничего не знает, всему верит.
Вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Вера — это благочестивая уверенность в том, чего не понимаешь.
Мы верим только в тех, кто верит в себя.