Хорошие законы порождены дурными нравами.
Плохие законы — худший вид тирании.
Закон управляет людьми, разум — законом.
Некоторым — не закон. В час, когда условный сон Праведен, почти что свят, Некоторые не спят
Платон влагает в уста одного из софистов следующие прекрасные слова: «Вы все, собравшиеся здесь, я смотрю на вас, как на родных между собой, природа за отсутствием закона сделала вас согражданами. Но закон, этот тиран человека, насилует природу во многих случаях». Противопоставить, таким образом, природу закону и обычаям, это значит напасть на самое основание древней политики. Напрасно афиняне изгнали Протагора и сожгли его сочинения, удар был нанесён, и результаты учения софистов были громадны. Авторитет учреждений исчез вместе с исчезновением авторитета национальных богов, в домах и на общественных площадях установилась привычка обсуждать всё свободно.
Когда ощутительно меняются времена, тогда наступает необходимость и в изменении некоторых законов.
Искусство законодателя состоит в том, чтобы выгода, извлекаемая злодеем из его преступления, была совершенно несоразмерна тому страданию, которое ему за это угрожает.
Закон есть высшее проявление человеческой мудрости, использующее опыт людей на благо общества.
Помни закон: Здесь не владей! Чтобы потом — В Граде Друзей...
Закон — на улице натянутый канат, Чтоб останавливать прохожих средь дороги, Иль их сворачивать назад, Или им путать ноги. Но что ж? Напрасный труд! Никто назад нейдёт! Никто и подождать не хочет! Кто ростом мал — тот вниз проскочит, А кто велик — перешагнёт!