Человек — вонюч и грязен, вот что знает Клёкотов. Ещё он хитёр, он ловчит, он думает только о себе...
Если маленький человек бросает большую тень, значит солнце садится.
Человек настолько тщеславен и глуп, что вообразил он себе будто мы созданы единственно для него, несмотря на свою разумную душу, он не может однакож отличить толчёный сахар от мышьяка и ест цикуту, принимая её за петрушку, по внушению своего здравого рассудка...
То, что не является чепухой, не может быть положено в музыку.
Как широко известно, человек — социальное животное. Он, мягко выражаясь, напрочь лишён не только всякой универсальности, но и способности к самостоятельному, обособленному существованию в мире. Свои врождённые и благоприобретённые недостатки всякий человек склонен исправлять или компенсировать при помощи костылей и других подручных средств. Недурно...
...Разум, без сомнения, принадлежит исключительно человеку, разум — это значит известные начала суждения, в которых как бы отпечатались первые действующие причины вселенной и которые соглашают, таким образом, все наши заключения с явлениями в природе, где противоречия существовать не могут.
Чудо — это текст, природа — комментарий. Наука — лишь примечания к поэме христианства.
Человек — 'чело' — сознание, разум и 'век' — вечность, т.е. ум, сознание, разум, устремлённые к вечности. А если это устремление к вечности отсутствует у человека и он живёт только временным, то он и не человечен.
Умный человек не задает вопросов. Он получает ответ от себя же прежде, чем успевает возникнуть вопрос. Он доволен ответом, самим собой и миром. И если он желает идти по жизни дальше, ибо его позитивное недовольство не позволяет ему топтаться на месте, то он идет через учебу, работу, действия.
Человек не 'образ Божий', а потомок дикого, хищного зверья. И дивиться нужно не тому, что в человечестве так много этого дикого и хищного, а тому – сколько в нём всё-таки самопожертвования, героизма, человеколюбия.